这几天一直在看关于瑜伽方面的书籍,原因是因为最近买了一本名叫《瑜伽》的杂志,我原先并不知道瑜伽和佛学是有关系的,我信佛,这点是毋庸置疑的,但是我却从来没有练习过瑜伽,我不知道这是不是件可以让别人说笑的事情,瑜伽在于修心,而学佛也是在让我们修心,至少在这个方面,瑜伽和学佛是有共通性的。
我之前也有读过一些佛学的经书,并且我非常的乐衷于在古朴沉静的寺庙里沉淀自己浮躁的心境,说的好听一点就是修身养性。几年前我在南京读书的时候,有段时间是每个星期都要去鸡鸣寺的,雷打不动,后来我的几个朋友也因为我,而和我一起去礼佛读经。这也是在一种不知不觉中的影响吧,并且这是好的影响。
记得《百家讲坛》里于丹教授在讲述论语心得的时候,曾经说过这样的一句话,她说:“我们的眼睛总是看外界太多,看内心太少”。的确是这样,因为在我们现在生活的这个社会里,有太多太多眼见为实的诱惑了,这些物质上的享受无时不刻的在动摇着我们的内心,所以大多数的人会放逐自己,让自己随着世俗沉沦。而那些修习瑜伽的人,却在这种安定的习练中,稳定了自己的意志,坚定了自己的信仰,同时也对外界的那些诱惑产生了一种抵制,这种抵制并不是一概而论,全部杀死,也不是以点概面,武断拒绝,更不是用极端的方式来压抑自己,相反这恰恰是用一种平和的心态来看待世间世事,对这个世界抱有怜悯之心,对人对事都不斤斤计较,一切都顺其自然。当我打出这些文字的时候,我也在想,其实这也是我所要的生活,物质上的享受并不是我们生存下去的唯一动力,这只能是我们短短一生中的增味剂。人人都有生老病死,谁也没有办法逃脱。
九华禅寺的妙真师太曾经对我讲过,她说,“你们都还年轻,有什么事情非要弄得大家都心存梗阻,甚至是多年的朋友,多年的爱人都分散,形同陌路呢?”我问过她,我说“师太您为什么要为别人做法事呢?既然做了为什么还要收钱,你自己身为出家人,为什么不念诵佛经呢?”妙真师太听了我的问题之后,她是这样来回答我的,她说:“帮别人做法事是因为这是我们的出家人的本则,我们帮别人做法事多少会有一些收入来维持寺庙的营生,而别人就是不给钱也会给别的一些供养,钱在这个时候就形成了供养的意思,而不是单纯的利益关系了,因为在这里根本就不是利益的。帮那些已经死去的人做法事超度,是为了让他们能够参悟佛法,能够早日看清自己生前做的那些错事蠢事,早日脱离苦海。救人一命胜造七级浮屠,这个救人可以是救活人也可以是救那些已经死去的人,救的不仅仅的是人的生命,更是救人的心。身为出家人,念诵佛经是肯定要有的,也是必须要经常念诵的,只是你来的时候不凑巧,没有看到我念罢了,再说了,我们念诵佛经也不是用来给别人看的呀!”
那个一瞬,我犹如醍醐灌顶茅塞顿开,原来是我们太过于执着,太过于看重那些本是身外之物的东西,那些本不该属于我们的东西我们却要拼命去争夺,强加在自己的身上,以为是向别人炫耀的本钱,其实我们自己也知道的,我们只不过是在满足自己那点小的可怜的虚荣心,攀比心,我们在做那些事情的时候,弄伤了别人也弄伤了自己。
不是所有的人都能够成为大师的,就像依旧有人在做那些错事蠢事一样,这个社会里面仍然会有阴暗的角落,仍然会有肮脏堕落的事情发生,但是清者自清浊者自浊,我们只要努力的把自己给做好,并且身体力行的去用这种有益的,有效的方法去影响周围的人,那么我们也总会接近大师的。